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Dans ce schéma, que nous venons de présenter, la fonction de héros est tenue par lensemble de la tribu.
To, e cel kmen ve své písni volá jediného manela, nás opravuje k domnnce, e Ano, dominantní samec, ml uvnit kmene sexuální vlunost.V sexuální sfée znamenalo, e synové byli pro ukojení svch poteb nuceni uprchnout do exilu a zaloit jin klan.Idea ochrany se u neomezuje na ochranu jednotlivé rodiny i rodinného klanu, trouver femme seule ale na ochranu celé skupiny.Typlt 1 Jutilise la version transcrite par Bernard Dadié.Ce déplacement spatial corrobore donc le schéma structuraliste, la tribu est un héros en quête.LA, lÉgende baoulÉ transcrit par Bernad Dadié, il y a longtemps, très longtemps, vivait au bord dune lagune calme, une tribu paisible ( mírní) de nos frères.La diversité des pulsions a pour fonction dassurer le développement biologique de lindividu.Face à lennemi, tous les membres font corps.Sur le plan sexuel, les fils sont contraints pour assouvir leurs besoins de sexiler et de fonder un autre clan.Elles sont reprises par lécole néo-structuraliste de Montpellier 11 et présentent un schéma qui suffirait à décrire toute histoire.Mais cette dialectique trop simple a finalement été abandonnée car les phénomènes observés faisaient preuve de plus de complexité.Ils ne font que ricaner ou grogner, mais la majorité des animaux sécarte et fuit loin du chemin emprunté par la tribu.5 Kdy je pedmt, kvli kterému bylo teba vydat se na vpravu, jednoho dne dosaen, eká hrdinu odmna.Od poátku máme píleitost pozorovat jednotlivé souásti, z nich se skládá : mui, eny, otroci, královna, pozdji kouzelník, královnin syn.Les travaux de Frazer, repris par Freud dans Totem et tabou, nous apprennent que les peuples du Pacifique baptisèrent cette force Mana.Hrdinovu Já (Ego) odpovídá uritá vnitní realita, která se lií od reality vnjí, extra-subjektivní.
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Il reste un flou sur le résultat de son voyage aux États-Unis et les sommes qu'elle a pu y récolter.


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