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Daprès la publication des institutions RED-ADA et cdima, «Feminicidio en diferentes contextos culturales La Paz, 2012.
Leur présence toujours sporadique dans des espaces publics est le symbole dun manque dunité entre elles et dune faible adhésion à linstitution.
Les autorités indigènes sont très attentives à respecter la hiérarchie sous-jacente dans lorganisation spatiale des réunions, déterminée en fonction du rang au sein des autorités Indigènes et du sexe de la personne.Dans la première, la justice doit avant tout garantir un équilibre communautaire local en privilégiant la réinsertion rapide de lindividu et la réparation des dégâts matériels ou financiers occasionnés, alors que dans la justice étatique bolivienne prévaut le principe répressif et punitif envers la personne.Le système global de justice sadapte très mal à la réalité dans les communautés rurales indigènes.Les Amérindiennes guatémaltèques ou équatoriennes ont choisi de centrer leur lutte sur le système de justice indigène plutôt que sur celui de lEtat.A travers le regard des autorités indigènes andines, traduction.Reportage et portraits réalisés avec lappui du programme «Innovation in Development Reporting Grant».Dans le village ce sont plus les hommes Ils nous rencontre érotique dans le trentin humilient, ils nous accordent pas de valeur, ils nous écoutent pas ».Le fait dassumer des responsabilités au sein de la communauté permet dassurer son droit de propriété ainsi que son adhésion à la communauté.Chaque unité géographique de l ayllu est appelée zone ; même si elle ne renvoie pas à une identité propre les zones sont importantes dans la gestion administrative du territoire.Au sein de linstitution de représentation indigène les femmes ne bénéficient pas dautant de confiance et de pouvoir que les hommes.37Les deux systèmes, aussi sexistes et violents lun que lautre, échouent à protéger les femmes.Centre Européen du Journalisme (EJC).A travers lexemple des femmes dans la justice nous voyons clairement que cette connexion reste fragile.23 Nous avons effectué une enquête approfondie à Curahuara de Carangas, durant laquelle nous avons int (.) 16Dans cette communauté aymara nous observerons 23 comment le pluralisme juridique a changé laccès des femmes à linstitution de justice.
Durant ces sept dernières années, quelques femmes ont fui leurs foyers momentanément, en sévadant comme si elles avaient commis une faute alors même quelles sont les victimes.


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