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Da., 1984,"diano e poder em São Paulo no século XIX, São Paulo, Brasiliense.«Non au coup d'Etat machiste, Non au retour en arrière!Crédits : Alice Yanni, des débats sur la violence faite aux femmes, sur la sexualité des femmes ainsi que des cours dauto-défense ont été organisés un peu partout dans la ville. .Notre village est plus joli et plus harmonieux affirme lune delle.Les mouvements femme mariée cherche jeune lima féministes souhaiteraient que ces risques soient dénoncés publiquement.En plus de dénoncer la culture machiste du Brésil, les nouveaux mouvements demandent la légalisation de lavortement.Seuls 10 des cas seraient notifiés à la police.De, 1988, Falas de Astúcia e de Angústia : a seca no imaginário nordestino : de problema a solução (1877-1922), master, Unicamp, manuscrit., 1999, A Invenção do annonces adultes messine Nordeste e outras artes, São Paulo/Recife, Cortez/Massangana., 2003, Nordestino : uma invenção do falo uma história do gênero masculino.Sur les réseaux sociaux, des campagnes pour dénoncer la culture du viol dans le pays et le harcèlement systématique des femmes avaient conduit, pendant 3 semaines, les Brésiliennes dans la rue pour réclamer leurs droits. .Le projet de loi PL5069 prévoit notamment de rendre plus difficile l'accès à l'avortement en cas de viol et autorisent les médecins à ne plus «conseiller» aux jeunes femmes violées des solutions qu'ils considèrent comme «abortives». .Une dure réalité qui reste tabou encore aujourdhui.Ensemble, et à partir des textes de lois brésiliens, elles ont défini ce quest un viol : «tout acte sexuel pratiqué sans consentement commun».Preuve de ce réveil massif des femmes dans le pays, entre octobre 2015 et janvier 2016, les recherches sur Google Brésil du mot «féminisme» ont augmenté de 86.Cícero Péricles Carvalho, professeur déconomie, «réduire ou supprimer les programmes sociaux comme prévoit de le faire le gouvernement, c'est renvoyer à l'extrême pauvreté des millions de femmes souligne Cícero Péricles Carvalho, professeur déconomie régionale à l'Université Fédérale d'Alagoas, pour qui les aides sociales sont de formidables outils en faveur.Ces procédures coûtent cher et ne restent accessibles quà une infime partie de la population.Au Brésil, 88 des bénéficiaires des programmes sociaux sont des femmes, elles représentent 80 des bénéficiaires du programme de logement social «minha casa, minha vida» et plus de 93 des ayants-droits à la "bolsa familia" (voir encadré).
Après une pause pour laisser la foule s'exprimer, la jeune étudiante en droit reprend la parole «ce gouvernement veut nous renvoyer dans nos cuisines! .

Algranti Leila., 1988, O Feitor ausente  : estudo sobre a escravidão urbana no Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Vozes., 1993, Honradas e devotas  : mulheres da colônia  : condição feminina nos conventos e recolhimentos do Sudeste do Brasil, Rio de Janeiro/Brasília, José Olympio/Edunb.


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