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De plus, la défaite de Rodrigo Henríquez modifie la carte du royaume, le Bierzo sortant du comté des femmes pour des relations esporadicas à madrid de Lemos et par conséquent de la Galice.
C'est dans la chancellerie royale de ce même roi, dernier roi exclusif de Galice et León, qu'est accordé le privilège d'un usage solennel de la langue galicienne, dont l'usage s'étend durant la deuxième moitié de ce siècle et se généralise au cours du XIVe siècle.
Ainsi, les propriétaires de ces commerces profitent, à loccasion, de la vulnérabilité des immigrées endettées, en durcissant les conditions de travail et en établissant des relations plus paternalistes et dominatrices envers les «filles».
Les prostituées sont poussées à migrer par le biais dintermédiaires, qui tenteront de senrichir en chemin.Dautres immigrés ont également monté leur affaire dans ce commerce informel, en vendant des plats latino-américains dans les clubs.Le circuit du «travail» sexuel sappuie sur limmigration des femmes car, même si certaines immigrées sinstallent peu à peu en Espagne et améliorent leur qualité de vie et dexercice (travail autonome, résidence personnelle il y aura toujours des arrivantes pour alimenter le bataillon des prostituées.Dans ce cas, les femmes ont tendance à travailler en indépendantes, le travail dans lindustrie du sexe répondant à un choix ou une stratégie personnelle, en dehors de la tromperie, de la coercition ou de la pression exercée par des tierces personnes (Oso Casas 2003b).Le royaume de León, plus proche géographiquement et culturellement de la Castille, choisit toutefois l'union politique avec cette dernière.Le royaume de Galice entre dans une nouvelle phase de son histoire, marquée par la disparition politique des acteurs sociétaux susceptibles de maintenir une dynamique propre ; il est transformé en un territoire périphérique de la monarchie hispanique dans son ambition impériale.Une bonne partie de la littérature abordant ce thème sest concentrée, de manière générale, sur la figure de la femme immigrante trafiquée à des fins dexploitation sexuelle, en soulignant son rôle de victime du commerce international du sexe (Skrobanek.Cependant, et malgré l'intégration définitive du Bierzo au royaume de León, le galicien continue à être parlé par ses habitants, et le territoire du Bierzo continue à être considérée traditionnellement comme partie intégrante de la Galice : je suis un homme je cherche une femme seule ainsi, des écrivains et des humanistes - tels Fernán.1037 : Mort de Bermude III de Galiza au cours de la bataille de Tamarón, contre les castillans et les navarrais.Codex Vigiliano (ou Abedelense) de la bibliothèque de l' Escurial.Les femmes peuvent tourner à lintérieur du territoire galicien, en limitant leur aire de mouvement à une zone concrète (locale) ou à lensemble de cette communauté autonome (régionale).48 Pour conclure, en Espagne, bien que beaucoup dimmigrées latino-américaines puissent avoir choisi volontairement le «travail» sexuel, cette migration pouvant aussi correspondre à une stratégie de mobilité sociale, ces femmes sont prises dans un piège, où leurs projets dascension sociale se heurtent aux intérêts dun.Disparition du royaume de Galice.Pérez de Urbel,.,. .La défaite de Rodéric signe la fin du gouvernement wisigothique en Hispanie, avec de profondes conséquences historiques pour les deux entités politiques restantes : la Gallaecia et la Septimanie.585 : Le roi wisigoth Léovigild soumet le roi suève Andeca, s'appropriant ainsi le royaume.De plus, limpossibilité de canaliser des flux migratoires légaux pour alimenter le «travail» sexuel rétroalimente les mécanismes de trafic dimmigrantes (notamment, dans le cadre de limmigration latino-américaine, à travers des petits réseaux de trafic comme on la signalé au début de ce texte).
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L'objectif de ce noyau nobiliaire étranger au royaume est de punir la noblesse galicienne opposée à Henri II, et occupe les postes importants en remplacement des titulaires indigènes.

En effet, lors de la guerre de succession qui se déclare à la mort d' Henri IV de Castille, Pedro Madruga se rallie à la cause de la fille de ce dernier, Jeanne (mariée à Alphonse V de Portugal, soutenant ainsi un rattachement au royaume.


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