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Plus tardivement, des études ont été consacrées aux femmes conservatrices et fascistes (Carmen Alcalde, 1976 ; Mary Nash, 1976 ; Mayte Gallego, 1983).
Globalement, femmes et hommes se montrent, indistinctement, plutôt enclins à laisser rencontre echangiste marseille les choses en létat, près dun sur deux optant pour la transmission patrilinéaire.La question des femmes commença alors à être envisagée par quelques pionnières du féminisme pour lesquelles il était impératif que les partis politiques et les organisations progressistes sengagent dans la défense de la cause des femmes.Cette nouvelle dénomination sest installée à lUniversité où toutes les recherches liées aux femmes sont nommées «études du genre» ou «relations de genre».On a signalé aussi comment les efforts déployés par lÉglise catholique pour former les femmes dans le mépris et la crainte de la sexualité, devaient jouer sur leurs relations avec les hommes.La France, qui relève du premier cas de figure, en constitue un exemple extrême : la préférence pour le port des deux noms (40 ) est deux fois plus forte que dans les autres pays du même groupe.(2) La question du nom de la femme mariée est abordée dans une enquête dEurobaromètre réalisée en 1995 auprès de la population des pays membres de lUnion européenne.4Le développement du féminisme en Espagne dans les années 1970, intervint après la mort du dictateur (1975) ; il fut parallèle à celui de la démocratie et du changement législatif.Nom de la femme mariée et nom transmis à lenfant.Aux Pays-Bas(3 les femmes gardent très rarement leur identité première (4 alors quau Portugal cette pratique est bien plus courante que le port des deux noms (30 ).Pourtant 33 sont à la recherche d'une relation durable et sérieuse, et ils ne s'avouent pas vaincus pour autant car ils sont 33 à penser qu'ils trouveront l'amour au cours de l'année!8Sur le plan théorique, il faut noter linfluence du féminisme américain, représenté par Joan Scott, depuis la fin des années 1980.
Par contre, chez les étrangers venant du Maghreb et dAfrique subsaharienne les divergences hommes/femmes sont frappantes.
24La seconde vague du féminisme, qui se développa au début du XXe siècle, eut peu dadhérentes et un programme suffragiste très modéré.

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